團(tuán)隊(duì)管理:打造團(tuán)隊(duì)精神,做到步調(diào)一致
2018-08-09 10:41
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古人云:人心齊,泰山移。我們也常說(shuō):團(tuán)結(jié)就是力量。新中國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展歷程,譜寫 的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的大背景下,弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié) 作精神對(duì)于建設(shè)好一m織、一^企業(yè)仍然具有極其重要的意義。
相傳佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼曾問(wèn)他的弟子:"一滴水怎樣才能不干涸? 〃弟子們面面相覷,無(wú) 法回答。釋迦牟尼說(shuō):"把它放到大海里去。〃個(gè)人再完美,也就是一滴水;一個(gè)團(tuán)隊(duì),一個(gè)優(yōu)秀的 團(tuán)隊(duì)就是大海。
團(tuán)隊(duì)精神就是團(tuán)隊(duì)的成員為了團(tuán)隊(duì)的利益和目標(biāo)而相互協(xié)作、盡心盡力的意愿和作風(fēng),是將 個(gè)體?|」益與整體利益相統(tǒng)一從而實(shí)現(xiàn)組織高效率運(yùn)作的理想工作狀態(tài),是高績(jī)效團(tuán)隊(duì)中的靈魂,是成 功團(tuán)隊(duì)中不可缺少的特質(zhì)。團(tuán)隊(duì)精神培訓(xùn)作為一種很大眾化的培訓(xùn)方式,它仍然是當(dāng)代企業(yè)管理中的 基本培訓(xùn)方式。它在協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員關(guān)系,促進(jìn)成員之間的合作,從而更好、更快地達(dá)到組織的目標(biāo)方 面發(fā)揮了不可替代的作用◊隨著管理科學(xué)的不斷發(fā)展,它將得到更深層的發(fā)展,繼續(xù)煥發(fā)新的活力。
在企業(yè)無(wú)國(guó)界競(jìng)爭(zhēng)到來(lái)的時(shí)代,在世界500強(qiáng)企業(yè)幾乎全數(shù)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的今天,團(tuán)隊(duì)精神為 什么一直是中國(guó)企業(yè)長(zhǎng)久的痛?高績(jī)效團(tuán)隊(duì)精神的組織基因、文化基因、制度基因和技術(shù)基因到底是 什么?仰仗于戶夕卜拓展、團(tuán)隊(duì)精神技術(shù)、企業(yè)文化活動(dòng)等諸多方面的努力,可以融洽我們組織的氣 氛,卻根本不可能從基因上讓團(tuán)隊(duì)精神融入我們的血脈,這是為什么?團(tuán)隊(duì)精神的標(biāo)本兼治的方法到 底是什么?這些問(wèn)題,幾乎是中國(guó)絕大多數(shù)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者苦苦尋思而不得其解的痛苦話題。
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著名心理學(xué)家榮格曾列出一個(gè)公式:kWe=Fullyl。意思是說(shuō),一個(gè)人只有把自己融入集體 中,才能最大程度地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,綻放出完美絢麗的人生。認(rèn)識(shí)自己的不足,善于看到別人,尤 其是同事的長(zhǎng)處,是具有良好的團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。現(xiàn)代社會(huì)并不缺少有能力的人,但每個(gè)企業(yè)真正需 要的是既有能力又富有團(tuán)隊(duì)精神的人!沒有完美的個(gè)人,只有完美的團(tuán)隊(duì),單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)過(guò) 去,唯有團(tuán)隊(duì)合作方能取得勝利。擁有一支卓越的團(tuán)隊(duì),就等于擁有了成功。一^沒有團(tuán)隊(duì)精神的組 織,將是一盤散沙,•一個(gè)沒有團(tuán)隊(duì)精神的民族,將會(huì)難以強(qiáng)大。
時(shí)代需要英雄,但更需要優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。沒有人能依靠一己之力獲得某項(xiàng)事業(yè)的成功,唯有依 靠團(tuán)隊(duì)的力量,依靠他人的智慧,才能使自己立于不敗之地。建設(shè)一支有凝聚力的卓越團(tuán)隊(duì),已是現(xiàn) 代企業(yè)生存和發(fā)展的一個(gè)基本條件。縱觀如今的國(guó)際舞臺(tái),戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙漸漸散去,而商場(chǎng)上的火藥 味卻越來(lái)越濃。單干的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,一個(gè)企業(yè)僅靠個(gè)人的能力顯然難以生存,唯有依靠團(tuán)隊(duì)的智慧 和力量,才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展?jié)摿Α?/div>
在這個(gè)團(tuán)隊(duì)制勝的年代,世界上的很多企業(yè)都在努力培養(yǎng)企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神,建立起各種類型 的團(tuán)隊(duì),把越來(lái)越多的工作交給團(tuán)隊(duì)來(lái)完成。這就是生活中的"螞蟻規(guī)則〃。一只螞蟻如果單獨(dú)放在 地面上,它只會(huì)毫無(wú)目的地亂爬,但當(dāng)螞蟻聚到一堆,情況就完全不同了。它們會(huì)建造復(fù)雜的蟻穴, 搜尋食物,并長(zhǎng)途運(yùn)輸把食物帶回家;會(huì)保護(hù)待孵卵,在蟻穴的通道里培植真菌等。一只螞蟻可能不 會(huì)引起你的重視,但你絕不能/N見一群螞蟻。
有一群基督教徒,在他們中間,有的做了許多善事,有的卻做了許多惡事,百年之后,做善 事的教徒就可以進(jìn)入天堂,而做惡事的教徒就得被打入地獄。有一天,他們與上帝談?wù)撎焯煤偷鬲z的 問(wèn)題。為了懲惡揚(yáng)善,勸導(dǎo)自己的教徒多做善事,上帝決定帶他們到天堂與地獄這兩個(gè)地方看看,讓 他們親身感受天堂的幸福和地獄的痛苦。上帝應(yīng)用自己的法力,帶著他們先去看地獄。地獄的深處有一個(gè)大房間,正好是午餐時(shí)間, 但見屋里有一大群人,每人手中都拿著一只兩米長(zhǎng)的湯匙,圍著一大鍋肉湯,爭(zhēng)先恐后地?fù)屓鉁??是,因?yàn)闇滋L(zhǎng),他們都無(wú)法把肉湯喂到自己的嘴里,每個(gè)人都顯得^常絕望,臉色看上去非常蒼 白,骨瘦如柴。教徒們個(gè)個(gè)面面相覷,希望自己百年之后不要到地獄來(lái)。
上帝看到自己的教徒有所感悟,就帶著他們來(lái)到了天堂。天堂里也有一個(gè)大房間,此情此景 好像與地獄完全一樣。但是,有一點(diǎn)與地獄完全不同——每個(gè)人都從容不迫地從鍋內(nèi)盛起肉湯,喂著 鍋對(duì)面的同伴。他們吃得如此高興,還一邊吃肉湯,一邊在談笑風(fēng)生。他們個(gè)個(gè)精神煥發(fā),滿面紅 光,體壯如牛。
教徒們感悟很深:"原來(lái),天堂里的人會(huì)用自己的湯匙喂給別人,而地獄里的人不會(huì)這樣 做。幫助別人就是幫助自己。〃
"團(tuán)隊(duì)協(xié)作"是團(tuán)隊(duì)管理中提到最多的關(guān)鍵詞。怎么樣才能更好地團(tuán)隊(duì)合作呢?怎么樣才能 發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的管理潛能呢?怎樣才能改變團(tuán)隊(duì)成員協(xié)作模式——被動(dòng)的執(zhí)行呢?這在傳統(tǒng)的管理模 式中是一個(gè)難題。你見過(guò)動(dòng)物世界中的大雁嗎?大雁組成人字形的飛行團(tuán)隊(duì),當(dāng)領(lǐng)頭的大雁飛累的時(shí) 候,它就會(huì)退下來(lái),另一只就頂?shù)角懊娴念I(lǐng)飛位置,就這樣不斷變換領(lǐng)飛位置。據(jù)說(shuō),大雁這樣飛行 的時(shí)候,能夠比它們單獨(dú)飛行節(jié)省15%的能量。
可見,這種動(dòng)物界的"先進(jìn)的〃管理模式,這樣的團(tuán)隊(duì)協(xié)作給組織帶來(lái)了競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)了 1+1+1 >3的效果。
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